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  • 台湾高雄县佛教会冬令托钵 所得金额做慈善救济

    理事长净良长老与托钵队伍于碧瑞禅寺殿前合影 乡民们扶老携幼争相投下捐款,以助救济   据台湾中国佛教会报道:台湾高雄县佛教会为发扬佛陀慈悲济世的精神,每届冬季都择期为贫困民众举办...救济及公益慈善之用。   当日上午8:30,理事长心茂法师亲自率队身著海青祖衣,手捧铁钵沿街托钵,从光德寺出发,行经道隆寺、路竹火车站再至阿莲乡荐善堂,再返回光德寺用午餐。下午二时,再从警悟禅寺整队...

    【佚名】

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0954477824.html
  • 圆因法师答:把放生的钱拿去救济,不是更实际吗?

    问:把放生的钱拿去救济赈灾,不是比较实际吗?   圆因法师答:戒杀放生的居士们对于鳏寡孤独、贫穷苦难、饥迫寒冻之人亦当发慈悲心随分随力予以救助。但贫苦饥寒虽令人同情,其生命尚不至于速死,而异类畜生若不立行救赎放生,则马上被宰杀烹烤,而断命于人口腹之中。一为境遇可怜,命犹可存,一为千钧一发,命危旦夕,孰急孰重,显而易见。 所以《大智度论》云:「诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。」...

    圆因法师

    放生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/08563411494.html
  • 问:把放生的钱拿去救济赈灾,不是比较实际吗?

    问:把放生的钱拿去救济赈灾,不是比较实际吗?   答:戒杀放生的居士们对于鳏寡孤独、贫穷苦难、饥迫寒冻之人亦当发慈悲心随分随力予以救助。但贫苦饥寒虽令人同情,其生命尚不至于速死,而异类畜生若不立行救赎放生,则马上被宰杀烹烤,而断命于人口腹之中。一为境遇可怜,命犹可存,一为千钧一发,命危旦夕,孰急孰重,显而易见。 所以《大智度论》云:「诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。」放生是...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15291813900.html
  • 国际佛光会南非开普敦协会举行2009年冬令救济活动

    2009年6月24日,国际佛光会南非开普敦协会举行2009年冬令救济活动。三十余位信众与佛光会员,在南华寺监寺慧行法师与协会会长苏保全的带领下共为两家老人院、两所孤儿院与一所受虐妇女收容之家发放了民生物资。总计发放了六百份的毛毯、衣物与玉米粉、食物。 慧行法师出发前为参加活动的会员开示。他表示,以慈善福利社会是佛光山的宗旨之一,透过实际行动把慈悲心展现出来,这就是行解并重,也是...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08120285547.html
  • 国际佛光会会长心定和尚前往悉达多村进行慈善救济

    11月21日,国际佛光会中华总会总会长心定和尚带领慧道、慧无法师等人前往正觉大塔共修,并开示:人身难得,要怀感恩稀有难得之心,庆幸能够听闻佛法,依着四圣谛修行,必定能够成就佛道。 随后至悉达多村进行慈善救济,发放文具、运动器材。心定和尚鼓励学生学习多种语言,将来对社会有所贡献,并前往印度佛学院关心学生及育幼院院童之日常生活。晚上,则于大塔举行上灯法会,祈愿世界和平、人人身心无碍。

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/11360494345.html
  • 问:我宁愿把放生的钱拿去救济赈灾,比较实际。

    问:我宁愿把放生的钱拿去救济赈灾,比较实际。 答:鳏寡孤独,贫穷苦难,戒杀放生之人亦当随分随力救济扶助。但鳏寡孤独,贫穷苦难虽令人悲悯,其命尚不至于速死,而物类畜生若不立行救赎放生,则马上被宰杀烹烤,而断命于人口腹之中。一为境遇可怜,命犹可存,一为千钧一发,命丧九泉,孰急孰重,显而立见。   要知道众生异类与我相比,佛性无二无别,但因...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15280713883.html
  • 洒向人间都是爱 记西昌泸山光福寺慈善救济功德会

    照壁宽14米,高12米,正面篆书“川南胜境”四个大字,背面行书有明代文学家杨慎夜宿泸山观西昌火把节的一首七言诗。   光福寺住持照洲法师毕业于四川空霖佛学院,在他的倡导下,光福寺慈善救济功德会在上个世纪90年代正式成立。光福寺慈善救济功德会在过去的十年间涌现出了很多令人感动的事迹,同时也得到了社会各界的赞誉和认可。从1997年至今,光福寺慈善救济功德会已经无偿资助了41个大学生,19个高中生完成了...

    乐宣

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0859087510.html
  • 江西东林慈善功德会捐款10万元救济缅甸受灾民众

    东林寺法师为缅甸灾民捐款 各方居士献出自己的爱心 为缅甸死难者超度亡魂   2008年5月9日,江西省九江市庐山东林慈善功德会为缅甸受灾地区开展援助工作,将佛七功德回向缅甸风暴灾害的死难者,超度亡者得生净土。东林净土文化基金会拨款10万元给东林慈善功德会进行救济赈灾。   据悉,缅甸遭受强热带风暴“袭击,死亡人数已经接近22500人,无数的人等待医疗救助。面对如此...

    佚名

    |捐款|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09210023795.html
  • 北齐标异乡义戡惠石柱-中古佛教社会救济的个案研究

    北齐标异乡义戡惠石柱-中古佛教社会救济的个案研究  刘淑芬*  新史学  5:4 (1994.12)  页1-47  ________________________________________...刊刻有题为「标异乡义慈惠石柱颂」,长达三千余言的颂文。从颂文可知,此石柱的树立,是为了表彰一群佛教徒所组织的社会救济团体-「义」的成员之义行美风;并且据以作为此县「邑义」例置二百余人豁免力役的一个证明...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112374040.html
  • 明代佛教的社会救济、公益事业及其现代启示

    明代佛教的社会救济、公益事业及其现代启示  南开大学 王红蕾  慈,梵语maitrya,maitri,巴利语metti;悲,梵语karun!a,巴利语同。慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈;同感其...扩大到一切众生。佛教认为,众生本来一体,他人之苦即自身之苦,救济事业则是慈悲之心的具体外化。正是这种伟大的情怀,使佛教徒积极投身于社会慈善、救济事业,在古代社会救济机制不甚完备的条件下,发挥着巨大作用...

    王红蕾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14542455459.html